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　　我国地大物博，每个当地的博物馆都有自己的镇馆之宝。比方国博，里边有后母戊鼎、九龙九凤冠，上海博物馆里有王献之的《鸭头丸帖》，河北省博物馆有中山靖王刘胜的金缕玉衣，湖北省博物馆有大编钟，各个都是无价之宝。

　　今日要说的便是一座博物馆里的镇馆之宝。在这座博物馆里，一个200多平方米的大展厅，只孤零零地摆了一件瓶子。在这个瓶子的周围，用了三层护栏把它离隔，参观者只能隔着很远的间隔眺望它。

　　这个博物馆是扬州博物馆，这件只能远望的宝物便是扬州博物馆的镇馆之宝。这件宝物是个瓶子，它的名字叫“元霁蓝釉白龙纹梅瓶”。

　　瓶身是用霁蓝釉，龙是用的青白釉，再加上周围四朵火焰相同的云彩，色彩鲜明，全体看上去就像一只白龙飞翔在万里蓝全国，气势特殊。

　　明清年代的龙纹看起来比较笨，而这只元代白龙有一种生机四射的感觉。这种艺术价值是它十分宝贵的原因之一，这种艺术价值也反响了元代烧制陶瓷的高明水平。

　　除了艺术高明，这类瓶子也十分稀疏。元代的霁蓝釉瓷器，现在全世界只存有12件，这12件里边，白龙纹饰的梅瓶只要3件。除了扬州博物馆的这一件，还有一个在巴黎的集美博物馆，另一个在北京颐和园。

　　其实，这个瓶子的宝贵还和它漂浮的命运有关。这个瓶子原本的所有者，是扬州一个机械工厂的工人，名叫朱立恒，这个瓶子是朱家的传家宝。

　　后来到了60年代，为了避免瓶子被砸坏，朱家人在瓶身上涂满了墨汁，裹满泥巴，藏在床底下，就这么躲过了一劫。朱家人对这个瓶子的文物价值什么的并不了解，只知道这是个传家宝，好好维护是有必要的。

　　到了1976年，朱家忧虑地震会损坏瓶子，怕瓶子自己保不住了，就拿到文物市场上卖了换钱。卖了多少钱呢？18元人民币。

　　其时的人对文物了解也不多，一般学者看到这个瓶子都认为是清朝的文物。按其时的方针，明清时期的一般文物，不是那么宝贵的，都可以卖到国外换外汇。所以古董摊上淘到这件宝物的人，又预备再卖出去换钱，根本就没有谁注重这个瓶子。

　　命运的转机来自于一次展览。有一次，上海外贸公司来扬州调查，其中有个人对瓷器很有研讨，他看到这个瓶子时惊呆了，觉得这个瓶子非同一般，肯定不是明清时的东西。

　　1978年，北京搞了一次文物收集展览，其时保藏这个瓶子的人也把它送到北京去展览了，成果引起了各地学者的重视，很多当地的博物馆都预备把这个瓶子买过来。扬州博物馆就先出手，3000块钱买了下来。

　　买回去后，扬州博物馆的人请了北京故宫、南京博物院的几个高档专家来判定，最终确认是元代景德镇的蓝釉瓷器，价值巨大，最终就命名为“元霁蓝釉白龙纹梅瓶”。

　　香港一位保藏家开出3.4亿的价钱期望保藏这个瓶子，巴黎一个保藏家更狠， 直接开出了40亿人民币的价钱，可是扬州博物馆都没有放走它。

　　这个命运不定的瓶子，经过了600年的漂浮，现在总算安静地站在这儿了。扬州博物馆专门用一个200都平方米的展厅来供着他，满足说明晰它的价值。它不仅是扬州博物馆的镇馆之宝，也是一件绝无仅有的国宝。